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    第二十七章   格物致知

    熊浃此刻认真起来，但是从整体上来说，还是准备不足。

    周梦臣对这一次的准备，面面俱到。张居正作为陪练，闭门商榷了好几天。该想的都想了，该做的都做了。

    熊浃却没有这个想法。对于他来说，这一场不过是他对皇帝态度绝不认可的表态。所以，他并没多少心思在这场争辩之上。此刻的反击，力道上还有些单薄。

    周梦臣说道：“天大地大，道理最大。群星自然有无穷之多，但也逃不道理本身。以朱子格物致知之道，分株定理之法，纵然一辈子都无法穷尽星空，但是不能否认这道理不存在。”

    周梦臣乱用概念。

    理学之中的天理，与自然科学之中理论，是有鲜明的区别的。

    所谓存天理，灭人欲。这个天理并不是牛顿三定理这样的科学定理，而是不稳脚跟。

    原因，很简单他今日不仅仅输了面子，还输了里子。可以说什么也没有得到。

    今日不是普通辩经，而是熊浃弹劾周梦臣蛊惑圣听。今日一场辩论看来，大家都看出来了，周梦臣的确经义浅薄，但是他那一套，基于格物之道从而到暗暗否定天人感应的理论，并非一点道理都没有。

    更重要的是周梦臣恨不得将朱子门徒刻在头顶之上，真要说起来朱熹对天人感应，已经所谓鬼神之说，也不是太多感冒的，无非是敬人如神在那一套，存而不论的说法。

    接下经义的辩论很没有必要。而且很难有结果。

    毕竟，格物致知这个热点那么容易搞清楚，就不会有七十二种见解了。

    夏言虽然向着熊浃，但是严嵩在这里虎视眈眈，黄锦在一边全程看着，他总不好有所偏差，所以给出的结论。看似说周梦臣不对，但是却没有之前那些难听的词汇了。

    反而是一个小小越权而已。

    这本质上就是在否定熊浃的奏疏。

    黄锦说道：“好，今日好生精彩，咱家会一点也不露的告诉陛下的。诸位大人，咱家先走一步了。”

    黄锦一走，这一场大戏才算是真正落下了帷幕。

    有人一边议论一边离开，毕竟今日周梦臣的话，可以说是一家之言，又是第一次出现，给了很多人很多启发。辩论虽然结束了，但是这一件事情还远远没有完。

    不仅仅对于周梦臣，也对于熊浃。