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舆论的力量到底有多么的强大?
比如许昌有座灞陵桥。
这座霸陵桥,相传是当初武圣人关羽与曹操割袍断义,过五关斩六将,就是在这座霸陵桥之上开始的。
而经典的关二爷挑了曹操的袍子,与曹操恩断义绝,就是在这霸陵桥上开始的。
但是这座桥,在三国的时候,是没有的。
许昌这座霸陵桥,是后来修建的。
因为蒙元时候的知名话本三国志平话中,错误的将挟天子以令诸侯的地点,写成了长安而不是许昌。
基于蒙元话本的基本错误,长安城外有一座闻名遐迩的灞桥,所以在三国志平话中,关羽其实是站在长安城的灞桥上诀别曹操。
在嘉靖年间壬午本三国演义成书之时,罗贯中终于将三国志平话中的地点,由长安改为了许昌。
但是这一段挑袍的戏份,罗贯中不舍得删,就将其中的灞桥,改为了霸陵桥。
在三国演义的位面里,许昌外,就多了一座霸陵桥。
可是现实里的许昌外,并没有这么一座桥。
在小说三国演义诞生之后,无数文人墨客路过许昌时,都会问一句,霸陵桥何在?
许昌人干脆就修了一座霸陵桥。
自此以后,许昌的霸陵桥,就成了一个知名的旅游景点,很多人都已经忘记了许昌原来并没有霸陵桥。
这就是典型的群体记忆代替。
王化贞的罪行罄竹难书,王承恩的提议极好,既然紫金阁已经弄好了,那第一批奏疏,就做这件事。
省的大明人忘记了此人的罪行。舆论的高地,自己不去占领,敌人就会占领。
“万岁,臣这里还有一件事,这是奏疏。”毕自严将奏疏递给了王承恩,面色忐忑的看着大明皇帝。
朱由检将奏疏合上,不停的敲着御案,脸色阴晴不定的看着毕自严,想了很久,才说道:“此奏疏,容朕想一想,正旦之前,给景会答复。”
“臣,谢万岁隆恩。”毕自严站起身来,抖擞着自己的宽大的袖子,行了一个五体投地的大礼说道。
这一甩不要紧,居然甩出了另外一本奏疏,掉在了不远处的软塌上,毕自严似乎是没有看到这本奏疏被甩出去,行完大礼之后,毕自严就离开了。
朱由检走了上去,捡起了奏疏,是一本未写完的贺表,辞藻极其华丽,看来毕自严写的也是十分的吃力,看墨迹,也是断断续续写了很久,有点七天憋了五个字的样子,都是些阿谀奉承的词。
在朱由检看来,这种文章写的麻烦,还浪费时间,他看的起身来,对这件事做了最大的放权和最后的兜底。
反对的奏疏都要择章。
朱由检就是告诉朝臣,整改税赋,是他大明皇帝,朱由检的决定。
但凡是毕自严的整改弄的天下纷扰不断,百姓们揭竿而起,最终承担责任的是朱由检,而不是毕自严。
但是会发生这种事吗?
毕自严要权力的核心,主要逻辑,还是为了朱由检在开春之后,要做的反腐。
唯有反腐,稽查吏治,才能够救得了大明。
但是反腐的过程中,会有一段时间财政十分紧张的时间,而此时山西陕西民乱四起,辽东战事频频,蒙兀诸部虎视眈眈的情况下,这段顶多两到三年的财政紧张,若是挺不过去,反腐反到一半,却为了经济和财政让步的时候,那半途而废的反腐,反而会加剧大明的崩坏。
朝政最害怕什么?
朝令夕改。
民不知法,法不束民。
在下屠刀反腐之前,要筹备的工作很多。
毕自严既然知道了大明皇帝要反腐,知道大明皇帝要给大明开膛破肚,彻底整饬吏治,那他就要做好足够的筹备。
毕自严见到王承恩看到那个鲜红的准字的时候,忽然伏地对着乾清宫的方向,重重的磕了一个头。
“愿大明永昌!”