我的大宋新帝国

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    夏天的虫不知道什么是冰，只有让陈抟见识到，了解这个概念，才能跟他深谈下去。

    先给他看国家与民族，让他知道这个世界的本质问题，再把真理教的教义拿给他，他才真正懂得哪头轻哪头重。

    能认可赵德昭的理念，然后通过宗教进行科学的传播，不需要他费心操劳，只需要他的名望。

    这也算是这个时代的广告效应……

    裴格安对这个神仙一样的老道很有兴趣，没有打扰两个人说话，而是很有兴趣地倾听。

    陈抟从桌上拿起了一张纸，上面是他自己用毛笔写的一行字。“血缘家族，族群，原生民族，广义民族。”

    见赵德昭看完，陈抟才问道：“这是老道不懂的概念，皇子究竟是以何理论，将民……族如此划分？这中间的差异是什么？”

    赵德昭看了一眼，递给了好奇的裴格安，组织了一下语言，开口说道：“三皇五帝时期，一国之大不过千里，一族之民最多万人。那个时候，种族之分，只是以血脉，亲缘关系划分。

    这种最基本的人类聚集，是以血脉关系来划分的。一直到今日，大部分家族，依旧将血缘看做是最亲近，最密不可分的关系。

    我姓赵，你姓陈，她姓裴，这就是我们之间的不同。

    但是，我认可你，你也认可我，认为我们是可以接触，交际，甚至是融合的同类，这就形成了族群。

    在族群的基础上，我们有共同的文化，共同的理念，一样的风俗习惯，接受同一种教育。

    这个时候，一个人的交际圈是有限的，精力也是有限的，还有许多跟我们一样志同道合的人，可能一生都无缘相见。

    而我们这些人组成的，在某个区域内形成的道德，文化，法律的认同，其实就是民族的出现。

    从汉代开始，民族的概念其实就已经逐渐形成，不过却一直被家族，宗族压制，并没有形成气候。

    五胡乱华，南北朝，彻底打断了华夏民族的形成，反而因为战乱，让家族，宗族起身来说道：“吃过饭再陪道长细谈，我这里有无数道长想要知道的学问……”

    陈抟立即道：“那老道就叨扰了。”

    他的确很好奇，赵匡胤语焉不详，只说赵德昭遇仙缘。

    可先，哪里是遇仙缘的点拨，完全是手把手地教了赵德昭无数学问啊。

    皇子是不是真的后知五百年，所以才能懂得这些变通？

    这到底是在挖皇权的根脚，还是在维护皇权的根脚？

    国家与朝廷，宗教与政治，还有太多差异，他根本没有搞明白。

    而这个皇子，似乎都很了解。

    这个时候的他，已经没有把襄阳当旅途一站的想法，根本不想再离开这里。

    在生命的最后阶段，能了解这些，虽死无憾了！

    几人刚出他的客房，却见刘小骑着马飞奔到中院的角门处，还没有下马，就听见他扯着嗓子哭喊：“二哥，炸了……炸了……啊！”

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