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第十章 末路英雄飞来祸 卷帘银汉闪罡雷(第1/1页)
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比起长安扼守关中，西出萧散则为狄，洛阳的地理位置对于中原农耕帝国自然有了起，由金重见为诸人一一介绍。
其中一位是高家的代表高树生，另一位是吕文祖的庶子吕挹尘。
吕文祖虎踞一方，主要家室都在武川，没有调令是无法擅自回洛京的，这处别馆本就是由吕挹尘在照看。
庆云正在琢磨，这正座会留给哪一位，一名中年男子便自后宅走出。
那人穿了一件便装绸衫，双目炯炯，虬髯倒竖，开口便如编钟齐鸣，瞬间聚拢了众人目光，
“很好，很好！
庆师弟和盖师弟的传人竟然一起到了，还带来了一位道宗上宾。
采亭，你这小丫头还真有些本事！”
瓠采亭顿时双目圆睁，惊道，
“吕师伯！您怎么，已经回京了？
听说魏王驾幸嵩山刚刚启程，难道是太子发了调令？”
“哦？瓠姑娘的消息倒是灵通。
魏王幸嵩山祭太平，不过近日之事。
太子哪里有此时召边关武臣入京的道理？
只是我不想耽搁门中大事，便于昨夜秘密回京了。”
祖暅之双眉一锁，心下暗道：外驻武臣擅离值守，私自入京，按律当斩啊！
这吕文祖此时毫不避讳，那必是存了逼迫在座诸人表态的心思。
要么从他，要么可能就此被限制行动。
果然，吕挹尘马上接过了话头，
“家父此番回京乃是绝密，出面宴请诸位同门实是出于一片赤诚。
门中大事在即，不知道诸位师兄师姐，可已意有所属？”
瓠采亭抢先双拳一抱，已是应道，
“家师早有吩咐，当为吕师伯马首是瞻。”
祖暅之本来就是外人，无需发表意见，低头捉杯去倒酒。
酒色殷红，却是在中原甚是稀罕的葡萄酿。暅之此时尚不识得，于是轻轻地晃动酒盅，仔细辨认酒的色泽和零星漂浮的果肉，仿佛正在研究这种果香馥郁的醴酿究竟是用何原料发酵。
“我，我本来就是人质，没什么意见。”
殷色可将右臂放在案上，托着香腮，目光似是十分幽怨。
于是吕挹尘炽热目光就跳过两人，落在了庆云身上，充满了期冀。
而瓠采亭的一汪秋水也脉脉望来。
在这半边瑟瑟半边红的注目礼下，庆云竟似全然未觉，
“陈叔他应该已经先我们到了洛京吧？
我这次随师姐北来，本就是为寻陈叔。”
“哦？陈道巨也来了洛京？”
吕文祖捋起虬髯，显然对这个消息颇为警惕。
采亭噢了一声，颔首应道，
“陈师叔确是来了，不过他还有些私事需要处理，恐怕一时间不会现身。
师叔他已对我透露过，这些年师叔深居简出，连门人也没收一个，甚至没有教授儿子剑法，本就没有资格来争这个檀君的位置。
师叔认为，只要新任檀君能给当年事一个交待，他便没有意见。”
庆云此时不免纳闷，这些话师姐为什么没有早说，却要紧赶慢赶地先带他来洛京？
他正想追问，只听哎呀一声，采亭不小心碰翻了酒盏，洒了一身春红。
这样的小尴尬对于女子自是有些不雅，采亭带着一脸羞窘忙不迭地退入了内堂。
暅之心下雪亮，摇头暗忖：这个四妹啊，当初只因庆弟代表庆陈两派的身份便将他抢先匡来。
此时眼见露了马脚，便借个理由避开庆弟询问。
哎，看来我当时并没有看错。
不过，如果仅是如此，却也惹不出什么大事。
我只要平平安安等到陈叔，将庆云交到他身边，事情便算是了了。
这时门外有小厮来报，说是孙祭酒已经到了。
吕文祖赶忙起身迎了出去。
来人名叫孙世元，虽然不过三旬年纪，但辈分却很高，是檀宗外门五祭酒之一。
苏张孙庞田，这五家外姓都出自昔年鬼谷门下。
孙氏一脉，源出孙膑，世代都在军中为将，此时的宗支便在鲜卑望族慕容氏帐下效力。
长兄孙世元主要负责家族内务招呼江湖往来，老二孙绍却是手握重兵的一方守将。
吕孙两家联手，莫说是争一宗掌门，恐怕就算生得觊觎天下之心，也未尝没有胜算。
吕家此时已经聚拢了这般实力，其实根本不需要几个后生晚辈表态。
吕文祖用意拉拢这几个年轻人，只是为了让他们站个场子，毕竟这几个年轻人身后，都是在檀宗颇有分量的中立势力。
所以庆云，殷色可给出的含糊答案，吕文祖才不会放在心上。
他仍然热情招呼众人入座，待采亭重新换装入席，便将主菜陆续抬了上来。
每人案上都摆了一尊兽纹铜簋，簋上有盖，一只饕餮踞在盖顶，巨口贲张，看得人顿时便生了食欲。
那簋盖的缝隙里偶尔喷吐出一些蒸汽，想来其中是一些带汤食物，仍在沸腾。
此时铜簋自然通体滚烫，是碰不得的。
但吕文祖已经是饶有兴味的向大家介绍，他在武川是如何采办了鲜卑山的老参，河西的枸杞，与这敕勒川的鲜羊腿燉煮了一天。
说道那酥软的口感，只讲得众人牙根酸软，恨不得马上就能拎出羊腿咬上几口。
再讲到那馥郁的肉香，听者的口水了层层甲士，
箭并举，
弓满弦。
纵他吕文祖是三头六臂，背插双翅可攀云，也未无法躲过一轮全角度齐射。
他并不怕死，但不想死得不明不白。
连冤家是谁都没弄清，就糊里糊涂地做一个冤死鬼，他不忿，他不愿，他不能！
所以他的脚步停了下来，略弓着背，用血红的双眼扫视着四周，发出野兽般低沉的嘶吼声，
“谁！是谁！”
“吕文祖！
身为外驻命官，趁龙驾出京，不诏擅来，你可知罪？
还不快快弃械投降，难道想以武犯禁，恃强抗法吗？”
众甲士中，缓缓走出一人，高冠博带，玄袍加身，穿的是一身朝服，便等于表明眼下排场正是朝廷授意的公干。
“高御史？你？怎么是你？”
说罢，便用眼角向后睨去，想看清高树生的态度。
来人名叫高道悦，出身高氏分家，官居当朝御史中尉，有监察朝中大小武官之权。
他见吕文祖如此模样，也不免皱了皱眉，
“接到举报武官的公函，来的不是本官，又应该是哪一个？
职责所在，焉有不来之理？
倒是你吕大夫，缘何私自入京，眼下还落得如此狼狈？”
吕文祖虽然生性粗豪，在官场上也滚爬了不少日子。
他大口喘着粗气，尽量让自己的心跳降速，待激涌向脑海的血液回流了一些，总算略微恢复了些神智。
的确，高道悦虽然围了他的宅子，并不见得是刻意针对他，而是得人举报后的例行公事。
可是自己此番回京非常低调，除了金副官和吕挹尘，就算是宅中下人和宴请的宾客，都是到晚宴时分才知晓的。
高树生他自然信得过，孙祭酒立的方位。
还是庆云的反应最快，无暇细想，剑锋举，寒光落，雷天大壮，势落惊鸿。
易云：大壮利贞，大者正也。
正大，而天地之情可见矣。
庆云不通本派招式，这一剑斩出，取大壮正义，上借乾天之力，下应彻地之威，真如匹练自九天而落，仿佛无坚不可碾作埃尘。
除了祖暅之和金重见，亲见这一剑之威的好手皆是檀宗门人，此时感触已然无法仅仅用赞叹形容。
妈呀，这雷天大壮的剑意原来可以用得如此纯粹，如此随性！
便就在这电光石火之间，匹练青芒闪在一处，火星飞溅，呛然金鸣。
敲黑板时间
本章曾言道，那吕文祖凶相好似活闪婆。中华经典水浒传所传一百单八将里有一条好汉王定六，绰号“活闪婆”。
关于这个绰号中闪婆的考证，那可真是千奇百怪，有据者了了。究其根本，是因为随着年代的推移，闪婆这个音译词汇已经被其他更广为人知说法替代了。
关于这一点，明清时期最靠谱的解释在清代程穆衡所撰水浒传注略中：
闪婆，藏经亦谓之陀那婆。此云轻捷，梵言药叉也。
程氏这本注略，并非圣典，不乏错漏。若是以后有机会再讲些旱地忽律之类的典故，我们可以再做深入探讨。但这条关于闪婆的注释，程案所差不远，只是惜言如金，没有说得透彻。
如果说闪婆和药叉有关系，那便是因为十二药叉神将在民间也称药叉。十二药叉神将便是印度版十二生肖，其中对应牛的神将招杜罗大将，亦是金刚手菩萨化身。
这位药叉牛神将便是我们要讲的正主了。
闪婆的名称，出自大藏经根本说一切有部毘奈耶杂事汉译本。在第八节中讲到了恶生王灭释种，闪婆被如来授金发爪击退恶生王立国的故事。
这其中的恶生王，在一些其他佛经中也做琉璃王。而闪婆（sangpo），也就是今日藏语对音桑波，后来修成正果成为佛家金刚手菩萨。那只金刚手便是借自如来的金发爪。而闪婆建立的这个国家，那就更有名了，其实各位看官一定都听说过——拉丁对音shambhala，现在被称为香巴拉，香格里拉的便是。
大金刚手菩萨是“西方三圣”中大势至菩萨的愤怒相。在中土佛教中，和普贤菩萨同体异名。
其后吐蕃国国君号赞普（tsenpo），与闪婆亦同源。新唐书?吐蕃传云：其俗谓雄强曰赞，丈夫曰普，故号君长为赞普。赞普就是力量的象征，护教救族的闪婆化身。
为什么本作要提到大金刚手菩萨呢？其实还真的会和后文有些渊源，嗯，不小的渊源。
