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第七十七章：新学，打破桎梏（上）(第1/1页)
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朱允炆可能会是有史以来第一位，以天子身份同时给几百人上课的皇帝了。
就在东陵这片空地上，几百张类似后世课堂的小书桌码放的整整齐齐，三百余名自全国各地挑选来的新学种子，老老实实的坐在桌子后面，不时偷摸着瞥一眼正前方坐在高大书案后的建文皇帝。
朱允炆居高临下，看着眼前几百个规规矩矩的学生，恍惚间，仿佛回到了自己的大学时代。
那时候的自己，就跟眼前的他们一般无二，规规矩矩的坐着，认真仔细的听着，全幅身心都在老师身上。
而今天，角色互换，自己也成了他们的老师。
“今天，只有师生，没有君臣。”
朱允炆先开了口，算是定下了基调，学术上的事情，总是需要探讨的，自己若是拿着皇帝的身份，眼前这些人，又哪里还敢发出不同的意见呢？
师生？
空气有些安静，因为这个关系在这个时间是很神圣的，天地君亲师，师者传道授业解惑，皇帝虽贵为至尊，但若是好为人师，真的具有这个能力和资格吗？
“尔等都是朕差锦衣卫，自全国挑选出来的，目的便是为了迥别于固有的学术体系，成立新的学说，用于治国、治军、治民。”
朱允炆的话引起了不小的骚动，自汉以来，儒家治国以近两千年，至程朱二人，天下的教育体系已经彻底完善，儒家学说甚至比朝代的政权还要稳固，结果现在皇帝却亲口说，要成立新学，用于治国、治军、治民。
这是从根本上推翻儒学，是在断天下读书人的种啊！
“有不愿意留下来的，可以离开。”人群骚动了一阵，最终却只有几个年近而立的站了出来，跪地叩首，“草民自幼寒窗苦读，为的便是一日科举高中，光耀门楣，圣人立学两千年，草民不认为还有回原地。
整个空地上一片安静，只有朱允炆一人在滔滔不绝的夸着周围的“柳树”，终于有一人站了起来，“陛下，这周围是雪松，不是柳树！”
朱允炆的话头顿时戛然而止，瞬间涨红了脸，“胡扯！这明明就是柳树！”
敢反驳朱允炆的能是谁，除了纪纲再无人有这种胆子。
“朕说是柳树，就是柳树！”
纪纲神情淡然，丝毫不惧的怼了回去，“陛下纵是天子，也不能指鹿为马，雪松就是雪松，永远成不了柳树。”
“你好大的胆子！”
朱允炆气的浑身颤抖，指着纪纲，“莫不信朕将你砍了不成？”
“陛下就算把学生活剐了，这也不会变成柳树！”
朱允炆调门高，纪纲调门在天下读书人的对立面，质疑儒学呢！”
朱允炆的话让所有人都低下了脑袋，有不少人纷纷开口，“学生受教了。”
什么是新学？
在朱允炆的心里，这个学字，不是名词，并不是指某一套成建制、成系统的学说，这个学是动词，学习的意思，学分很多种，学种地、学打仗、学治国、学创造、学建筑，这都是学。
那什么是新？
新与旧对立，旧是已经定下了的东西，新是还没有创造或刚刚创造出来没有被接受的东西，新的东西诞生，是要踩在旧有的残壳之上，所以新的核心战斗力，就是质疑，质疑一切旧的东西，质疑一切存在的合理性。
朱允炆满意的点点头，手不小心碰到了桌上放着的毛笔，后者咕噜噜的滚动起来，啪的一声掉在地上，身后的双喜急忙弯腰捡了起来，仔细擦拭掉上面的灰尘，复放于砚台之上。
“诶？”
朱允炆惊咦一声，“这毛笔离开桌子，怎么会掉在地上呢？”
这皇帝为什么老是出这种幺蛾子啊，这么幼稚可笑的问题还要问？
有了纪纲珠玉在前，大家的胆子都大了不少，马上就有一学生站起来，“陛下，毛笔离开了桌子的承载，自然会掉在地上。”
说完还有沾沾自喜，快快快，给我记上一功吧。
“它为什么不上天呢？”
我他妈哪里知道它为什么不上天，你问这个问题，你咋不上天呢！
那学生一脸的便秘，“这天下死物，凡离开承载自当下落，焉有上升者。”
“是吗？”
朱允炆目视此人，“天有日月，昼夜交际之时，日升月落，既然下落是理所当然，那日，为何会自动上升呢？”
嘿，皇帝的脑回路很清奇啊。
有一学生比朱允炆脑洞还大，直接站了出来，“回陛下，日月上升，乃天时大道，自然是神仙举着日月上天的。”
朱允炆恨不得把这个玩意扔粪坑里闷死。
老子跟你聊科学，你跟老子扯神学！
“胡扯！”
陈冲这时候站了出来，大声驳斥，“鬼神学说自古便是无稽之谈，日月凌空、雷霆雨露若都是神仙布法，我且问你，这是哪路的神仙？”
“自是我汉人供奉的。”
“既如此，蒙元肆虐之时，为何不见神仙撒豆成兵，驱逐蛮夷？以致我汉家儿女险些亡国灭种？危难之时不愿临凡救世，还有何面目享受香火供奉？”
怼得好！
朱允炆暗挑大拇哥，冲身后的双喜小声道，“问清这个人的名字，记一功。”
空地上，陈冲跟那迷信学子吵得面红耳赤，最后还是陈冲赢了这局，“陛下，既然神仙学说是无中生有，那日月轮转必有其他缘由，学生愚钝，答不上来。”
朱允炆已经很满意了，摆摆手，“无妨，你坐下吧。”
“还请陛下教诲。”
学子们纷纷出言，但朱允炆却并没有打算教他们这一点，更不打算把万有引力学说提出来，毛笔落地这事的主要目的，不在这上面。
“日月轮转的缘由，朕也不知。”
朱允炆呵呵一笑，“毛笔离开桌子的承载，落地而非升空，其中缘由朕也不知，但这并不妨碍咱们提出来，一件物体离开承载后本就该掉在地上，这是理所当然的事情，咱们要做的，就是知其然更要知其所以然。
理所当然的事咱们知道其中‘理所当然’的原因，在还没有弄明白理所当然之前，咱们要去质疑他的正确性，自古有言存在即真理，朕今日再教你们一句，实践才是检验真理的唯一标准！”
实践才是检验真理的唯一标准！
所有人的眼睛都亮了起来，这句话细细咂摸起来，非常有道理啊。
“朕刚才说了两件事。”
朱允炆伸出两根手指，“一是质疑，二还是质疑。
质疑权威、质疑理所当然的真理，这便是朕在新学开始之前要教你们的，学习新学的必备条件，就是要打破几千年儒学的传统桎梏，大胆的放开你们的思想，将所有天马行空的想法提出来，从儒学条条框框的牢笼中释放出来，圣人对每一件事的评判是否合理？而咱们要做的，就是重新评判！”
圣人也他妈是人！
三千年前说的话，三千年后还在用，这是思想上的闭关锁国！
