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第三十八章(第1/1页)
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“十六伯，你就一个人在家啊，我哥和嫂子他们呢？”
曾仕湖走到曾则博家后，看见曾则博就一个人在堂屋烤碳火看着电视。就大声和他打了招呼。
曾村“则”字辈那帮人，年纪大点的，都还是按整个曾家家族兄弟来排序称呼的，比如曾则湖隔壁曾仕义的老爸在“则”字辈的兄弟中排二十七，曾仕湖称呼他廿七伯。而曾则博排十六，叫十六伯。
到了曾仕湖老爸曾则宏他们这批人就不排了。什么原因呢？曾仕湖估计是因为他们这批都是解放后才出生的，再排就显得宗族观念太强……
“仕湖啊，你来玩啊？坐！坐！烤火！这里有糖果，水果，你自己拿来吃。你找你堂哥他们干嘛？他和你嫂子去拜年去了，明早上会回来吃德赣的喜酒的。”
曾则博见这个很少上他家门的曾仕湖来到他们家，以为找他儿子有什么事呢？因为还是正月，所以随便那个上门都会拿糖果，水果来招待。
“十六伯，您不用招呼我，我又不是客人，您坐好就行。我不是来找我哥他们，我是来找您的，想请教您一点问题！”
“哦！请教我什么问题呢？我又不懂什么。是你也打算结婚了，要办喜酒看日子……？”
“不是，我还早呢！是这样的，德赣这里办喜酒，总管安排我管账房，我想问您，这些亲戚的称呼是怎么写的。”
“哦！这个呀！这个简单！白德赣家写这个就在炮楼的瞭望台上，哪里有土匪来都可以看得见。炮楼和炮楼之间还有木栈道连结起来的，三个炮楼之间可以随便跑。
炮楼上有瞭望台，有机关枪，有土炮的，为的就是防土匪，不过那时候听大人们讲，真有土匪来，也不能打死的，只能随便打几枪，吓走他们就行，打死了就相当于结下了仇，土匪会来报复的。”
听到这里曾仕湖就有点想笑了，那不跟明朝末年官军剿流寇一样了么？打活仗，官军碰到流寇，先不打，先谈价钱，流寇你给我多少银子，给我多少粮食，给我多少马匹物质，我就不打你。结果给官军“剿”流寇这个“剿”法，越“剿”越多。最终不可收拾明朝灭亡……
不过曾家村这种“防”土匪的方法却情有可原，像这种小规模的村寨武装最多只能算“结寨自保”，连民间剿匪力量都算不上，不敢和土匪结仇肯定是人之常情，否则大规模的土匪来报复那可绝对不会是闹着玩的。
“本来土匪一般是不来惹我们曾家村的，因为我们那时候曾家村的16到35岁的兄弟有接近100个，都是一个祖宗下来的子孙，团结得很，而且又有枪，连机关枪土炮都有，像鸟枪这种更多。本地的土匪都懂得，听讲每年曾家村就凑十几担谷子给那帮本地的土匪，相当于交了保护费，大家就相安无事了……
但是那年来抢的土匪不是本地土匪，听讲是从西边大山里面来的，大人讲那年闹饥荒，那帮西边的土匪在别的地方抢不到了，没有办法，也不管什么地盘不地盘了，跑过来我们这边抢。
因为以前都没挨过，所以大家都麻痹了。土匪来的时候大概是早上十点钟，身强力壮的年轻人都出去田里做事了，家里的留下的全是老弱。
土匪来的人也不多，就十几个人，个个一身黑衣黑裤，用黑布蒙着脸包着头，只露出两只眼睛。
村上的老人小孩哪里见过这等阵势，直接吓瘫趴地上动都不会动。还好有几个大人在家，招呼大家跑进炮楼躲，人也还没全部躲进去，土匪都到炮楼门口了，没办法只得把炮楼门关上。
然后大人跑到炮楼瞭望台上又是敲锣打鼓，又是烧干牛屎让它冒黑烟，又大喊土匪来了，土匪来了……
在外面做事的大后生，也不知道土匪人多人少，不敢冒然回村。跑去林村搬救兵，等在林村组织好百多条人，拿着刀枪回来要打土匪的时候，土匪早就又跑进山，毛都看不见一根了……
还好哦！土匪没搞破坏，只是抢走了钱，粮食搬不走没搬，但也没烧，牵了几头牛走，其他的猪啊！牛啊！牵不了那么多也没杀，没跑进炮楼的人也没事，只是被吓而已，打都没被打……
土匪掳走了三个人。掳走的三个人全是我们家的，一个是我亲哥，比我大两岁，一个是我堂哥，我叔的崽，还有一个是我家的长工，为什么其他的没跑进炮楼的人没被掳走，偏偏是他们三个被掳走，也是有原因的，第一怪我家背时（倒霉），第二怪我哥他们三个轻西。（意思是轻浮，像今天的富二代喜欢炫富）。
那时候他们三个都是半大不小的，十四五岁。又不读书，又不下田做事，游手好闲，整天就是拿两把弹工，扛支鸟枪，带个赶山狗天天进山打鸟，打野鸡寒鸡。
因为家里有钱。三个人都好轻西，去山上打鸟身上也穿得光光鲜鲜的，都是穿一身丝绸的衣服去。那个长工是外村的，本来是请来帮舂米的，但是他打鸟枪法准，我哥和我堂哥他们两个每次去打鸟都爱叫他一起去。
我父亲他们宽容，舂米见舂得少就晓得是我哥他们拉他去打鸟，也不责怪，就是讲我哥他们几句……
我哥他们轻西不算，连那个长工也好轻西，每次去打鸟，我哥他们都拿自己的丝绸衣服给那个长工换好。说是排着他们两个走，衣服穿得不好人家会看不起，丢人现眼……
每次打得点野鸡啊，寒鸡回来，他们从山上直接回曾村就好近了的，但是他们不直接回来，非要绕一圈，走林村中间转一大圈才回来，要是有年轻漂亮的大妹崽（大姑娘）来围观，问他打得野鸡没，他们就吹牛逼讲：“我们出马，那可能没收获，送一两只你们吃。”就直接把打得的野鸡送给那些个漂亮的大妹崽们拿回家吃的……
听到这里，曾仕湖又有点想笑，他想虽然时代在变化，社会在进步，科技在进步，人们的居住环境，医疗环境，教育环境，出行模式，通讯方式等等一切都在进步，但为什么人性好像却还在原地踏步呢……
70年前那些个浮浪子弟，穿着一身丝绸衣服，带着只猎狗，打野鸡寒鸡送给大姑娘吃，是“炫富”。
现在的那些家里富有的公子哥富二代，开着个跑车穿着什么阿玛尼，提着什么爱马仕，到处想叫漂亮姑娘上他的车，也是“炫富”。
虽然由于时代不同，社会进步，“炫富”的具体形式已经不同了，但本质上来讲，还是一样的嘛……
